Résumé et correction reformulée – « Le regard sur l’autre » (Las Casas & La Controverse de Valladolid)
Inspiré du manuel Le Livre Scolaire – Français 5e (« Le regard sur l’autre » : Bartolomé de Las Casas & Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid).
Résumé des deux textes
Texte 1 – Bartolomé de Las Casas. Le prêtre espagnol dénonce les violences commises par certains conquistadors dans les îles des Caraïbes (San Juan, Jamaïque). Il évoque des actes extrêmes (meurtres, incendies, attaques par des chiens, travail forcé dans les mines) et alerte sur l’anéantissement des populations amérindiennes.
Texte 2 – Extrait de La Controverse de Valladolid (Carrière). Dans une scène dialoguée inspirée du débat historique des années 1550, des autorités religieuses et des savants s’interrogent : les Indiens ont-ils la même dignité et la même âme que les Européens ? Sépulvéda soutient une hiérarchie entre les peuples ; Las Casas s’y oppose et défend l’humanité et les droits des Amérindiens.
Contexte historique et auteurs
- Bartolomé de Las Casas (1484-1566) : colon devenu prêtre, témoin des abus, il milite pour la protection des Indiens.
- La controverse de Valladolid (~1550) : débat en Espagne sur la légitimité de la conquête et le statut des peuples indigènes.
- Jean-Claude Carrière (1931-2021) : écrivain et scénariste ; sa pièce met en scène ce débat pour le grand public.
Thèmes et enjeux
- Regard sur l’Autre : de la méfiance et de la domination… à la reconnaissance de l’égalité.
- Violence coloniale : dénonciation des exactions et de l’exploitation.
- Religion et morale : évangéliser sans contraindre ni détruire ? La question de la dignité humaine.
- Préjugés & ethnocentrisme : croire sa culture « supérieure » et ignorer les cultures locales.
- Droit et justice : peut-on justifier l’esclavage ou la conquête ? Sur quels « arguments » s’appuie-t-on ?
Procédés d’écriture
- Texte 1 : registre indigné, accumulation/hyperbole pour mesurer l’ampleur des pertes humaines (effet de choc).
- Texte 2 : forme dialoguée (répliques), argumentation directe : thèse de Sépulvéda vs réfutation par Las Casas.
- Lexique : justice/injustice, foi, domination, imitation, coutumes, « âme », « paradis », « esclaves-nés » (concept contesté).
Texte 1 (Las Casas) – Questions reformulées + réponses-guides
1) De quoi accuse précisément Las Casas les conquérants dans les îles des Caraïbes ?
Réponse-guide : Il leur reproche des actes de grande violence : meurtres, incendies, utilisation de chiens contre les habitants, travail forcé dans les mines, humiliations. Il insiste sur la disparition massive des populations.
2) Quel est l’effet produit par les chiffres qu’il avance (population d’hier vs d’aujourd’hui) ?
Réponse-guide : L’hyperbole et l’ampleur des pertes créent un choc moral et soulignent l’urgence de condamner ces pratiques.
3) Quel est le but du témoignage de Las Casas ?
Réponse-guide : Dénoncer publiquement les abus, sensibiliser l’Église et les autorités, défendre la dignité et la vie des Amérindiens.
Texte 2 (Débat) – Questions reformulées + réponses-guides
1) Quelle question centrale le légat pose-t-il au début du débat ?
Réponse-guide : Il s’agit de déterminer la « nature » des Indiens : ont-ils une âme semblable à celle des Européens et peuvent-ils prétendre au salut ?
2) Quelle est la thèse défendue par Sépulvéda ? Sur quoi s’appuie-t-il ?
Réponse-guide : Il avance une hiérarchie entre les hommes (interprétation d’Aristote) et cite l’imitation des Européens comme signe « d’infériorité ».
3) Comment Las Casas conteste-t-il cet argument ?
Réponse-guide : Il rappelle que les conquérants ont toujours méprisé les coutumes locales (exemple de César et des Gaulois) : ne voir que l’imitation, c’est refuser de reconnaître la richesse propre des peuples conquis.
4) Quel rôle joue ici la religion ?
Réponse-guide : Elle sert de cadre moral : évangéliser suppose de respecter les corps et les biens ; la conversion forcée est contraire à la foi.
5) Quel est l’enjeu éthique du débat ?
Réponse-guide : Reconnaître l’égalité et la dignité de tous, refuser l’esclavage et la domination justifiée par des préjugés.
Lecture de l’image (reformulée) – Questions + réponses-guides
A) Quels indices visuels montrent que l’audience est encadrée par l’Église ?
Réponse-guide : Présence d’ecclésiastiques (habits, croix, sièges), lieu solennel, symboles religieux, position haute d’un supérieur.
B) Qui sont les principaux intervenants et comment les distinguer ?
Réponse-guide : Un légat/supérieur (arbitre), des théologiens/philosophes (Sépulvéda, Las Casas), des témoins ou notables. Leurs tenues et leurs placements indiquent leur rôle.
C) Par quels signes les peuples indigènes apparaissent-ils en situation d’infériorité ?
Réponse-guide : Position plus basse, nombre réduit, absence de pouvoir de décision, gestuelle réservée, regards tournés vers les autorités.
Conclusion rapide
« Le regard sur l’autre » confronte deux visions : l’une, dominatrice et justifiant l’inégalité ; l’autre, humaniste et protectrice. En articulant témoignage (Las Casas) et débat (Carrière), l’ensemble invite à reconnaître la dignité de tous les êtres humains et à remettre en cause les préjugés qui nourrissent l’injustice.
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